Přeskočit na obsah
dějeprava.
◆ 0 b. Přihlásit se

Učebnice · 19. století · Velká francouzská revoluce

19. století · kapitola 2

Velká francouzská revoluce

Začala jako spor o daně a skončila vojenským převratem. Za deset let stačila Francie svrhnout krále, vyhlásit práva člověka, popravit tisíce lidí ve jménu ctnosti a otevřít cestu muži, jenž se prohlásil císařem.

◷ 7 min čtení ⌁ 1789–1799 ◆ Za kvíz až 100 bodů

Země, jež nemohla platit

Francie osmdesátých let 18. století byla nejlidnatější zemí západní Evropy a zároveň zemí zadluženou tak, že úroky pohlcovaly kolem poloviny státních příjmů. Dluh nadělaly války – sedmiletá válka skončila porážkou a ztrátou kolonií, podpora amerických povstalců proti Británii přišla draho a vítězství z ní vytěžili jiní. K tomu se přidaly nákladné dvorské výdaje a od roku 1783 řada neúrodných let; podíl na nich měla i erupce islandské sopky Laki, jejíž popel na několik sezon ochladil evropské podnebí. Cena chleba, tedy základní potraviny chudiny, vyskočila do výše, jež v Paříži znamenala hlad.

Zemi svazovalo rozdělení do tří stavů, vycházející ze středověké představy o trojím lidu. Duchovenstvo a šlechta tvořily dohromady zhruba dvě procenta obyvatel, držely úřady, vyšší armádní hodnosti i vlastní soudnictví a byly osvobozeny od hlavních daní. Třetí stav, tedy zbývajících více než devadesát procent, zahrnoval bohaté bankéře i venkovské nádeníky a platil všechno: královské daně, církevní desátek i vrchnostenské dávky. Abbé Emmanuel Joseph Sieyès shrnul poměry v pamfletu, jenž se stal nejcitovanějším textem roku 1789: „Co je třetí stav? Všechno. Čím byl dosud? Ničím. Co požaduje? Aby se stal něčím.“

Od generálních stavů k Bastile

Když se pokusy o daňovou reformu rozbily o odpor privilegovaných, nezbylo Ludvíku XVI. než svolat generální stavy – sněm, jenž nezasedal od roku 1614. Sešly se ve Versailles v květnu 1789 a hned narazily na otázku hlasování. Třetí stav měl sice dvojnásobný počet poslanců, hlasovalo se však po stavech, takže jej dva privilegované stavy vždy přehlasovaly. Poslanci třetího stavu se proto v červnu prohlásili Národním shromážděním a v míčovně přísahali, že se nerozejdou, dokud nedají zemi ústavu. Dne 9. července se přejmenovali na Ústavodárné národní shromáždění.

Král stahoval k Paříži vojsko a odvolal oblíbeného ministra financí Neckera. Město odpovědělo 14. července 1789 útokem na Bastilu, starou pevnost sloužící coby vězení. Vojensky nešlo o nic významného – uvnitř sedělo sedm vězňů –, kořistí však byly zbraně a střelný prach a symbolika byla dokonalá: padl dům, v němž se vězňové ocitali z královy libovůle. Datum se stalo francouzským národním svátkem. V srpnu zrušilo shromáždění feudální výsady a 26. srpna 1789 přijalo Deklaraci práv člověka a občana, jež vyhlásila rovnost před zákonem, svobodu slova a vyznání, právo na majetek a zásadu, že svrchovanost náleží národu. Francie se jako první země v Evropě zároveň rozhodla zrovnoprávnit Židy.

Dav a kouř před pevností Bastila při jejím dobývání
Dobytí Bastily 14. července 1789 se stalo symbolem pádu starého režimu. Houëlovo vyobrazení pochází přímo z revolučního roku.Jean-Pierre Houël: Dobytí Bastily, 1789. volné dílo.

Konstituční monarchie a válka

Následující dva roky vypadaly jako klidná cesta k umírněnému uspořádání. Ústava přijatá v září 1791, kterou král podepsal, zaváděla konstituční monarchii: panovník si ponechal výkonnou moc a právo odkládacího veta, zákony však vydávalo volené shromáždění. Právě tehdy vznikla dodnes užívaná politická mluva – umírnění poslanci sedávali napravo, radikálové nalevo, a odtud pochází pravice a levice.

Rovnováha vydržela sotva rok, a to ze dvou důvodů. Prvním byla církevní politika: shromáždění zabavilo církevní majetek a žádalo po kněžích přísahu státu, což papež Pius VI. odsoudil a rozštěpil tím zemi na přísežné a nepřísežné duchovní. Druhým byla zahraniční hrozba. Evropští panovníci sledovali dění s obavami – rakouský císař Leopold II. a pruský král Fridrich Vilém II. vydali roku 1791 pilnickou deklaraci žádající návrat předrevolučních poměrů – a král sám tajně vyzýval cizí dvory k zásahu. V dubnu 1792 vyhlásila Francie válku Rakousku. Do ohrožené armády proudili dobrovolníci a mezi jejich písněmi zazněla poprvé i pozdější hymna Marseillaisa.

Text Deklarace práv člověka a občana na malovaných deskách s alegorickou výzdobou
Deklarace z roku 1789 vyhlašovala svobodu a rovnost v právech. Le Barbierova malba jí dává podobu slavnostních desek zákona; skutečný rozsah občanských práv však zůstával předmětem sporů.Jean-Jacques-François Le Barbier: Deklarace práv člověka a občana, 1789. Musée Carnavalet, Paříž. volné dílo.

Republika a poprava krále

Válka změnila revoluci v její vlastní protiklad. Vpád spojených vojsk vyvolal v Paříži 10. srpna 1792 povstání, jehož předním mluvčím byl Georges Danton; dav dobyl královský palác Tuilerie, panovník byl zbaven moci a uvězněn. Následovaly zářijové masakry vězňů, vypsání voleb do Národního konventu s právem hlasu pro každého dospělého muže a 20. září 1792 zastavení pruské armády u Valmy. Hned nazítří konvent zrušil monarchii a vyhlásil první republiku.

O králově osudu rozhodlo řízení, v němž byl obžalovaný odsouzen shromážděním, jež bylo zároveň jeho soudcem. Konvent shledal Ludvíka vinným takřka jednomyslně, hlasování o trestu však bylo těsné a rozdílem několika hlasů zvítězila smrt. Dne 21. ledna 1793 byl Ludvík XVI. popraven gilotinou; podle záznamů stačil prohlásit, že umírá nevinen a odpouští svým soudcům, načež jeho hlas přehlušily bubny. Marie Antoinetta jej následovala v říjnu téhož roku. Evropa odpověděla širokou koalicí a Francie se ocitla ve válce téměř se všemi sousedy, k čemuž se přidalo rozsáhlé roajalistické a katolické povstání ve Vendée.

Teror

Tradičně se má za to, že teror byl výbuchem lidové zuřivosti. Prameny ovšem ukazují spíše chladnou soustavu: revoluční tribunál soudil bez odvolání, zákon o podezřelých umožňoval zatknout kohokoliv a moc se soustředila v Výboru pro veřejné blaho. Jeho nejvlivnějším členem se stal od července 1793 Maximilien Robespierre, právník zvaný pro svou nepodplatitelnost Neúplatný, spolu se Saint-Justem, jenž žádal trestat nejen zrádce, nýbrž i lhostejné. Novinář Jean-Paul Marat obhajoval ve svém listu Přítel lidu zabíjení ve jménu vyššího blaha, sám však byl v červenci 1793 zavražděn ve vaně.

Syntéza obou pohledů zní asi takto: teror byl nástrojem vlády, jež se cítila obklíčena zvenčí i zevnitř, a proto pokládala násilí za rychlejší než přesvědčování. Nejprve padli girondisté, tedy umírněné křídlo, poté hébertisté z levice a v dubnu 1794 i Danton, jenž si dovolil žádat mírnění. Odhady mluví o zhruba sedmnácti tisících popravených po rozsudku a o desítkách tisíc dalších obětí ve vězeních a v občanské válce; ve Vendée si potlačení povstání vyžádalo přes sto tisíc životů a část historiků je označuje za první moderní genocidu, jiní upozorňují, že šlo o krutou, avšak oboustrannou válku. Souběžně probíhalo odkřesťanštění: rušily se svátky, zaváděl se revoluční kalendář s desetidenním týdnem a kostely se měnily v chrámy kultu Rozumu a posléze Nejvyšší Bytosti.

Robespierra nakonec smetla logika, již sám nastolil. Když prohlásil, že seznam zrádců není uzavřen, přestali si být jistí i členové konventu. Dne 27. července 1794, devátého thermidoru podle revolučního kalendáře, byl zatčen a nazítří popraven.

Direktorium a cesta k převratu

Thermidorský převrat teror ukončil, republiku však zanechal bez věrohodné myšlenky. Ústava z roku 1795 svěřila výkonnou moc pětičlennému direktoriu a zákonodárnou dvěma komorám, přičemž volební právo vázala na majetek. Nastal takzvaný bílý teror, odveta namířená proti jakobínům, a země se potácela mezi znehodnocenou měnou, spekulací a hrozbou z obou krajů politického spektra – roajalisté chtěli zpět krále, sansculoti zpět rovnost.

Vládu drželo při životě vojsko a vojsko vítězilo. Právě zde se prosadil mladý dělostřelecký generál Napoleon Bonaparte, jenž roku 1795 rozehnal roajalistické povstání v Paříži a v italském tažení porazil Rakušany. Dne 9. listopadu 1799, osmnáctého brumairu, rozehnal se svými granátníky zákonodárné sbory a nechal se ustavit prvním konzulem. Desetiletí, jež začalo hledáním ústavy, skončilo vojenským převratem – ovšem s výsledky, jež se odčinit nedaly: zrušené stavovské výsady, rovnost před zákonem, občanské vlastnictví půdy a myšlenka národa coby držitele svrchovanosti. Právě to Napoleon roznesl po Evropě na bodácích.

Jak šel čas

1789Svolání generálních stavů, vznik Národního shromáždění
178914. července dobytí Bastily
178926. srpna Deklarace práv člověka a občana
1791Ústava, konstituční monarchie
1792Duben: válka s Rakouskem; srpen: pád monarchie
1792Vítězství u Valmy a vyhlášení první republiky
179321. ledna poprava Ludvíka XVI., počátek války ve Vendée
1793Výbor pro veřejné blaho a jakobínský teror
179427. července thermidorský převrat, pád Robespierra
1795Nová ústava a vláda direktoria
17999. listopadu brumairový převrat generála Bonaparta

Světci k této kapitole

Lidé, jež církev prohlásila za svaté, a jejichž osudy s touto látkou souvisejí.

Klíčové pojmy

Co si z kapitoly odnést. Kliknutím se heslo otevře ve slovníčku.

Celý slovníček pojmů →

Shrnutí

  • Bezprostřední příčinou byl státní bankrot po sedmileté válce a po podpoře amerických kolonistů; hlubší příčinou nerovné rozdělení společnosti do tří stavů, z nichž daně platil prakticky jen třetí.
  • Generální stavy svolané roku 1789 po 175 letech se prohlásily Národním shromážděním; dobytí Bastily 14. července 1789 se stalo symbolickým počátkem revoluce.
  • Deklarace práv člověka a občana z 26. srpna 1789 a ústava z roku 1791 zavedly konstituční monarchii, válka s Rakouskem a Pruskem ji však smetla.
  • Ludvík XVI. byl popraven 21. ledna 1793; moc převzal Výbor pro veřejné blaho a nastal jakobínský teror, jenž skončil pádem Robespierra 27. července 1794.
  • Po thermidoru vládlo pětičlenné direktorium, slabé a zkorumpované; jeho konec přinesl brumairový převrat generála Bonaparta roku 1799.

Otázky na porozumění

1. Král svolal generální stavy dobrovolně, aby zachránil rozpočet. Jak se stalo, že tím vlastní vládu zničil?

2. Deklarace práv člověka a občana mluví o svobodě a bezpečí. Čím se dá vysvětlit, že o čtyři roky později vládne teror?

3. Proč revoluce vedla válku proti okolní Evropě, ačkoliv ji nikdo z ciziny nezačal?

4. Jakobíni tvrdili, že teror je nástrojem ctnosti. V čem je taková úvaha nebezpečná i dnes?

5. Povstání ve Vendée bývá označováno za genocidu. Jaké důvody pro takové označení mluví a jaké proti němu?

Načítám možnosti odevzdání…

Zeptej se, dokud to nepochopíš

Otevře se ti AI asistent s předvyplněným zadáním k této kapitole. Ber ho jako trpělivého doučovatele, ne jako neomylnou autoritu – fakta si vždy ověř v učebnici.

Zeptat se Claude Zeptat se ChatGPT

Souvisí s kapitolou